Наталья Орзу:

В эпоху кризисов и растущей тревожности все громче звучит призыв к экологии психики. Восстановление внутреннего равновесия неотделимо от гармонии с окружающим миром. Как гипнотерапевт, я все чаще обращаюсь к древним системам знаний, таким как шаманизму. Шаманизму 6000 лет, и его можно назвать древней психотерапией. Его целостное видение взаимосвязей предлагает неожиданно актуальные инструменты и методы для решения современных проблем, например тревожности.

Основы шаманского мировоззрения

В отличие от западного дуализма, шаманизм не разделяет мир на субъект и объект, на живое и неживое, материю и дух. Это единый, одушевленный, дышащий организм. Дерево, река, гора, предок, дух животного — все это «личности», которые обладают сознанием и которые вплетены во взаимообмен. Человек в этой системе — не венец творения, а один из многих связующих в этом огромном мире. Человеческое выживание и благополучие напрямую зависит от качества его отношений с внешним миром.

Мы часто ищем волшебство вовне, мечтая о сверхспособностях, но самое настоящая магия уже живет внутри нас. Ее источник — наши собственные эмоции, а инструмент — осознанное внимание. Управляя своим внутренним миром, мы не просто меняем себя — мы начинаем тонко влиять на окружающих, воспринимать это незримое поле и взаимодействовать между людьми. И когда мы верим в свои возможности и каждый день выбираем собственные мысли, чувства и действия, нам на помощь приходят силы — мы притягиваем к себе тех людей и ситуации, в которых больше всего нуждаемся на жизненном пути. Любая вибрация фиксируется, ничто не остается незамеченным. Мы едины со всем. Осознавая эту взаимосвязь и настраиваясь на нее через сознание, мы можем по своей воле пробуждать синхроничность.

Экология психики начинается с фундаментального осознания: наше внутреннее состояние — тревога, депрессия, апатия — это не только личные неврозы, но и симптомы «болезни мира» как сигналы о разрыве связей такого масштаба. Шаман — не маг и не волшебник, он метафорический «экосистемный инженер». Его задача — диагностировать эти разрывы и восстановить их.

Наталья Орзу. Фото из личного архива.

Психика в шаманской перспективе

Шаманская картография психики крайне сложна и многомерна. Ее часто описывают как три мира. 

Нижний мир — мир инстинктов, коллективного бессознательного и памяти Земли. Это место силы, где можно встретить своих духов-проводников, получить доступ к первичной энергии и исцелить травмы. Если рассматривать его как прообраз структуры психики по Зигмунду Фрейду, то Нижний мир — это Оно, такой котел бессознательных влечений, инстинктов жизни и смерти, вытесненных воспоминаний и животной природы. Духи-животные Нижнего мира — это персонификации мощных архаичных сил нашей психики, и работа с ними — это прямая работа с бессознательным материалом, который Фрейд, в свою очередь, добывал через свободные ассоциации, а шаман — через путешествия.

Средний мир — это мир нашей повседневной реальности, физический, но воспринимаемый через призму одушевленности. Здесь шаман ведет диалог с духами природы, исцеляет «болезни места», работает с текущими событиями, воспринимая их как часть живого диалога с миром. В структуре психики по Фрейду Средний мир — это наше сознательное Я, которое функционирует в повседневности и пытается примирить требования бессознательного (Оно), ограничения внешнего мира и моральные предписания. Шаманская работа в Среднем мире — это укрепление Эго, но не через рационализацию, а через налаживание экологичных отношений с реальностью, полной сил и смыслов.

Верхний мир — мир надличностного сознания, архетипов, божественных сущностей. Это источник мудрости, видения, планов и законов мироздания. Если рассматривать его как прообраз структуры психики по Фрейду, то это Сверх-Я — мир законов, правил, идеалов, высших моральных инстанций и внутренней критики. Духи-учителя Верхнего мира могут восприниматься как архетипические образы внутреннего родителя, социальных норм, культурных идеалов, которые направляют и судят наше Эго.

Здоровье психики с этой объединенной точки зрения — это свободная циркуляция энергии между этими тремя мирами. А «болезнь» — это блокада, дисбаланс или конфликт между этими тремя мирами. И шаманское путешествие становится методом глубинной психологии по восстановлению целостности.

Наталья Орзу. Фото из личного архива.

Шаманские практики как инструменты экологии психотерапии

Эта мудрость воплощена в конкретных практиках, которые можно адаптировать для современной терапии.

• Путешествие — это целенаправленное погружение в бессознательного состояние сознания (транс) для диалога с внутренними силами (у шамана — духи-помощники). Это поиск утраченных ресурсов, исцеление «потери души», получение нового знания. Это прямой аналог гипнотерапии, но с экологическим уклоном: поиск ресурсов не только в личной истории, но и в архетипичном и природном фундаменте психики.

• Диалог с природой — это практика развития восприятия, где природные объекты видятся не ресурсами, а партнерами. Это тренировка экологической эмпатии и выход за пределы антропоцентричного сознания, лечение экологического одиночества.

• Ритуал и церемонии (обряды) — это создание некого «контейнера» для трансформации с помощью символов, стихий и намерений. Обряд структурирует психическую энергию и позволяет безопасно пережить сильные эмоции и закрепить новый, более гармоничный паттерн взаимоотношений с миром.

• Работа с бубном и ритмом (камлание) — это не просто мистика, а с точки зрения психологии и гипноза мощный ритуал исцеления. Ритм бубна и пение — это гипнотическая индукция, которая вызывает глубокий транс и открывает доступ к бессознательному. Монотонные удары синхронизируют мозговые волны (альфа-/тета-ритмы), что влияет на частоту дыхания, сердцебиение, снижает критичность восприятия. Это приводит к активации правого полушария, гипнотическим галлюцинациям, измененному восприятию реальности и контакту с «духами» (глубинными слоями психики).

• Духи и путешествия — это работа с символами и образами (как у Юнга). Проекция страхов, конфликтов и ресурсов. 

• У шаманов «борьба с духами болезни» — это катарсис, безопасный выход подавленных эмоций и травм. 

• «Потеря души» — это метафора диссоциации или тяжелой травмы, а «возвращение» — психологическая интеграция. 

• А сама вера в шамана — это сверх-плацебо, которое мобилизует внутренние ресурсы тела и психики. 

Шаманизм можно назвать древней психотерапией, ведь шаманы интуитивно использовали и используют техники, которые наука объясняет и применяет сегодня: транс, символизм, катарсис, внушение и сила групповой поддержки. С точки зрения гипнотерапии и психотерапии, камлание — это культурно-специфическая сложная форма ритуализированной психотерапии, которая использует измененные состояния сознания (транс), мощные символы, внушение, катарсис и социальную поддержку для достижения терапевтических целей (облегчение страданий, разрешение конфликтов, восстановление целостности).

Хотя его объяснительные модели (духи) отличаются от научных, психофизиологические механизмы, лежащие в основе его эффективности (особенно в рамках соответствующей культуры), имеют параллели с современными терапевтическими подходами, работающими с трансом, бессознательным, символами и психосоматикой. Изучение этих механизмов обогащает понимание возможностей человеческой психики к самоисцелению и адаптации. 

Наталья Орзу. Фото из личного архива.

Современное значение: шаманские принципы для психологического здоровья и экологического сознания

Интеграция шаманских взглядов в терапию — это не уход в мистицизм, а обретение недостающего инструмента для самых актуальных вызовов. Это понимание себя как части мира. Идея коллективного бессознательного делает человека ответственным не перед абстрактной моралью, а перед всем внешним миром. Его действия и мысли имеют последствия.

Заключение

Шаманский взгляд предлагает нам карту для возвращения домой — к самим себе как части целого, живого, чувствующего мира. 

Как гипнотерапевт, я владею ключом к измененным состояниям сознания, и моя задача — не надеть ритуальные одежды, а перенять экологический этос. Видеть в клиенте не изолированную психику, а узел в сети его отношений — с семьей, с родом, обществом, природой, планетой. Исцеляя одно, мы посылаем импульс ко всей системе, воссоединяя бессознательное с сознанием, человека с сообществом человечества, с Землей. В этом и заключается самая глубокая терапия для человека и для мира.

Автор: Наталья Орзу

Telegram: Nataliaorz

Реклама: ООО «Медицинский центр ДА»

ОГРН: 1057810263092

Erid: CQH36pWzJqEJ6FbtMVWrAdHN71mUFKnY1bb2bKe2xC7eiV